Akşam ya da tesettürlü kızkardeşler müzik grubunun nefesten nefise kısa macerası Ömer Lekesiz

Akşam Grubu, tesettürlü kızlardan oluşan bir müzik topluluğuydu. Müzik hayatına 2016 yılında başlayan, Türk Sanat Müziği’nden Rock müziğe ve Etnik müziklere kadar… geniş bir repertuarla müzik yapan bu grup, 2018’de Nurdan Yenigün’ün kanun enstrümanıyla katılmasıyla orkestra olarak büyümüş. Nurdan Yenigün ismine yapılan vurgu önemli. Çünkü -ilettiğim ve ileteceğim bilgilerin büyük bir kısmını derlediğim https://nevheves.com ‘daki kayda göre- Yenigün, daha ilkokul sıralarında edebiyattan fotoğrafa…

Akşam Grubu, tesettürlü kızlardan oluşan bir müzik topluluğuydu.

Müzik hayatına 2016 yılında başlayan, Türk Sanat Müziği’nden Rock müziğe ve Etnik müziklere kadar… geniş bir repertuarla müzik yapan bu grup, 2018’de Nurdan Yenigün’ün kanun enstrümanıyla katılmasıyla orkestra olarak büyümüş.

Nurdan Yenigün ismine yapılan vurgu önemli. Çünkü -ilettiğim ve ileteceğim bilgilerin büyük bir kısmını derlediğim https://nevheves.com ‘daki kayda göre- Yenigün, daha ilkokul sıralarında edebiyattan fotoğrafa… aldığı sanat eğitimiyle temelini gayriresmi olarak seneler öncesinde attığı Nevheves Sanat’ı 2022 yılında “bir kanun eğitim platformu” olarak, resmiyette ise 2023 yılında kuran kişiymiş.

Akşam Grubu’nun Yenigün’ün katılımıyla büyümesi dışında Nevheves Sanat’la (biz ‘sanatevi’ diyelim) resmi bağı çok açık olmasa da kuruluş tarihlerindeki farka bakarak onun -reklam diliyle- Nevheves Sanatevi’ne ‘yüz’ olduğunu söyleyebiliriz. Ancak bu bağ uzun sürmemiş. 2023 Mayıs’ının son günlerinde Akşam Grubu sosyal medyadan “hikayenin sonuna geldiğini” bildirmiş.

“Sımsıcacık bir kızkardeş(ler) ekibi” olarak nitelenen Nevheves Sanatevi müzik akademisi; kanun aksesuarlarının ve müzik aletlerine benzetilerek yapılmış broşların satıldığı dükkan ile Nevheves ensemble gibi birçok alt dalı bulunan sanat merkezi olarak “şimdilik yalnızca online olarak hizmet” vermekteymiş.

Aynı yerde şu vaatte de bulunulmuş: “Şimdilik kanun çalışmalarıyla başlangıcı yapan sanat merkezimiz, yakın zamanda birçok farklı alanda eğitimler açmak, atölyeler ve kamplar düzenleyerek farklı alanlardan kadınlarla da buluşmak için çalışmalarını heyecanla sürdürüyor!”

“Kuruldukları ilk günden beri Türkiye’nin her yerinde yüzlerce biletlerini konser gününden çok önce tüketerek konserler veren Akşam Grubu” da “verdiği konserler ve düzenlediği etkinliklerle 7 senede binlerce kadına ve oldukça geniş bir kitleye ulaşmış ve bu sayede dünyada ikinci, Türkiye’de ise kurulan ilk kadın müzik grubu”ymuş. “Sadece kadınlara yönelik” müzik yapan “tesettürlü kızkardeşler grubu” olması ayrıca bir önem taşımaktadır.

Nevheves Sanatevi ile Akşam Grubu faaliyetlerini kuvveden bilkuvveye dönüştürmüşken, onları neden şimdi konu edindiğime gelince…

Öncelikle şunu ifade etmeliyim ki, yukarıda onlardan geçmiş zaman kipiyle söz edişim asla faaliyetlerini küçümseyişimden değildir. Bilakis, onları konu edinişim tesettürlü kızların/kadınların müzik gibi benzerleri itibariyle etkisi her zaman çok daha basın olan kültürel bir konuda kendilerine müzikle bir meydan vermelerinin ötesinde, kendilerini -ki, konserleri kadınlarla sınırlı da olsa- seyrin (temaşanın ve dinle-t-menin) temel nesnesi olan meydana cesaretle atmış olmalarındandır.

Bunun sosyolojik birçok izahı mutlaka vardır, yoksa da bir gün yapılacaktır. Sosyoloji ile mesafesi çok fazla açık bulunan biri olarak konuyu bu yönüyle uzmanlarına havale ederek, yukarıda zikrettiğim cesaretin siyasi ve kültürel boyutları üstüne kimi değerlendirmelerde bulunmak istiyorum.

Siyasi ve kültürel boyuttan kastım tesettürlülerin,

a) Kardeşim Fatma Barbarosoğlu’nun ilgili çalışmalarında ve köşe yazılarında sıkça kullandığı terimle kamusal alanda yer alıp almama tartışmalarına konu olmaları ve fiili olarak yıllarca çok açık bir zulme maruz kalmaları,

b- Recep Tayyip Erdoğan’ın Başkanlığı döneminde büyük bir gayret göstererek mezkur tartışmalara ve zulme son vermesidir.

Ancak bu son verilme ilk bakışta demokratik bir kazanım olmasına rağmen bedel ödeme vasfına da sahiptir. Zira Martin Heidegger’in söyleyişiyle “Kamu her şeyi karartarak üzerini örter ve üzerini örttüğü bu şeyleri bilindik ve herkesin erişimine açık diye sunar.” (Varlık ve Zaman, trc.: Kaan Ökten, Alfa, İstanbul 2018)

Biz onun bu söyleyişini konumuz bağlamında şöyle açabiliriz: Her şeye ulaşma hakkı herkes için eşitlendiğinde, kıyafetten müziğe kadar… kültürel kimlikler de herkesleşir ve herkes bu herkesleşme ortamında herkese -ya da kendi iradesine göre belli gruplara- hitap etme imkanını (hakkını mı demeliydim?) elde eder.

Tesettür zulmünü inançları yani kimlikleri nedeniyle haklı olarak halen gündemde tutanların, bu herkesleşmenin daha çık bir ifadeyle sıradanlaşmanın bedelini ıskalamaları ayrıca ele alınması gereken bir konu olmakla birlikte şu cihetten önemlidir:

Şu ya da bu şekilde kamusal alanda yer almanın bir gereği olarak ödenen bu bedelin olumlu ya da olumsuz sonuçları mezkur kesim tarafından ısrarla halının altında süpürülerek yoksanmaya çalışılmıştır.

Nevheves Sanatevi ile Akşam Grubu ise bu iki duruma karşı güçlü bir itirazın adı olarak öne çıkmıştır.

Nasipse buradan devam edelim inşallah.